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La triste réalité est celle du statut légendaire du noir ou de l’africain, statut qui fait de lui un ignorant, un être naïf, un éternel adolescent et un analphabète intellectuel. Le noir déteste lire, situation qui fait de lui une éternelle victime et le maintenant dans l’ignorance, la naïveté abjecte, la soumission et la servitude.

L’Afrique est sur le point d’être recolonisée et repeuplée par des chômeurs occidentaux, abusivement présentés comme des expatriés ou investisseurs ou coopérants. Ces derniers prendront leur quartier dans les zones riches en ressources naturelles, repoussant ou massacrant les autochtones. Les autochtones deviendront sous peu des étrangers ou des squatters sur leur terre ancestrale.

La question de pouvoir reste centrale dans la descente aux enfers des pays africains. Combien de chefs d’Etats africains aujourd’hui peuvent ils rester au pouvoir sans la bénédiction de telle ou telle puissance étrangère, des réseaux ou des multinationales ?

Nous sommes dans une société absurde, dans un monde sauvage où le bon sens du contrat social a disparu. Le contrôle et la sanction ne font pas partie de la culture politique africaine. Nous devons remettre l’Etat dans son rôle au service des populations, avec une meilleure répartition des revenus et une utilisation rationnelle de l’argent public. C’est ainsi que nous redresserons progressivement la situation. Pour cela l’Afrique a besoin de dirigeants responsables, capables d’analyser les problèmes et de les affronter avec courage.

La corruption ravage nos pays plus que tout autre mal. Ces pays, il ne faut pas se faire d’illusions, n’ont aucune chance de se redresser ou de conduire de façon durable leur développement tant que la corruption restera à ce niveau. Il ne vous a pas échappé que l’Afrique clôt la liste avec trois pays totalement ruinés, ravagés par les guerres et la misère.

Contrairement à ce que certains imaginent, le racisme est très présent en Afrique, entre Africains.
Les Africains souffrent du racisme quand ils sont chez les autres. Chez eux… ils sont des êtres humains comme les autres, souvent en déficit d’éducation, et ils ont les mêmes travers que les autres.
Un racisme est particulièrement fort, au delà des clivages ethniques (souvent exacerbés par les découpages post-coloniaux imbéciles.

Nos chefs africains laissent leur crise s’aggraver et en font leur fonds de commerce pour s’enrichir au nom des peuples dont les conditions de vie ne cessent de se détériorer. Ces mendiants officiels qui se contemplent en costume et cravate ou en boubou bien brodés ont pourtant tous dans leurs pays des terres fertiles à cultiver pour assurer l’autosuffisance alimentaire à leurs braves populations. Sur la cinquantaine de pays africains, aidez-moi à nommer un pays qui a pu atteindre par sa production nationale son autosuffisance alimentaire.

L'Africain a peur de l'avenir. Au lieu de travailler pour s'élever à la dignité, il préfère trouver des boucs émissaires à son retard. Et pendant qu'il évoque des événements surannés comme la traite négrière pour expliquer ce retard, ses propres frères s'entretuent à coup de hache et s'enterrent vivant pour un morceau de territoire ; pendant qu'il crie famine, il continue à faire une ribambelle d'enfants qu'il abandonne à l'errance et à la délinquance, faute de pouvoir les entretenir.

On a beaucoup entendu parler de La croissance africaine. L’Afrique avance, doucement certes, mais cette croissance ne profite pas aux africains. Face à la crise et à l’effritement de la situation européenne, nombreux sont ceux qui souhaitent retourner/aller entreprendre en Afrique. La diaspora africaine veut s’impliquer et participer au développement de son continent d’origine. Il existe tellement plus d’opportunités en Afrique. Toutefois avant d’y aller pour tenter sa chance, on fait face à différentes peurs. Ci-dessous, les principales.

Il existe deux types de personnes en Afrique, ceux qui n’arrivent pas à gagner leur vie indépendamment de combien ils y ont investi, et ceux qui ont un train de vie somptueux et des privilèges même en contribuant très peu. Le premier groupe est composé de ceux qui n’ont pas de contact avec les gens «blancs», et le second est composé de personnes qui sont en contact avec des personnes « blanches ».